История танца. От хоровода до тарантеллы

Корякские танцы

Корякский народ непременно отмечал празднествами начало и окончание охотничьего сезона, составной частью которых являлись обрядовые танцы. Один из праздников и сопутствующий ему обрядовый танец связан с охотой на белуху или, как её иначе называли, «белого кита».

Завидев лодки с белухой, женщины празднично одевались, брали жертвенные ольховые ветки и горящие головни и шли на берег. Все жители приветствовали белуху, танцуя вокруг очага.

У береговых коряков был широко распространён праздник «Встреча нерпы». Обрядовые танцы, исполняющиеся в честь нерпы, являлись благодарственными.

В наборе танцевальных движений смысл танцев всегда был один — задобрить духов, чтобы в будущем году охота на нерпу была удачной. Все движения танцоров подражали повадкам животного, изображали, как оно ныряет, выглядывает из воды, высматривает добычу и т. д. Общей чертой для этих танцев является импровизация. Это были исключительно женские танцы.

В прошлом во многих местах был распространён обрядовый танец, посвящённый добыче лахтака (морской заяц, или настоящий тюлень). Исполняли танец в основном мужчины.

Есть обрядовый танец, посвящённый добыче волка, которому коряки приписывали особую роль. Хозяин юрты держал в руках бубен, под аккомпанемент которого танцующие двигались вокруг подвешенной за передние лапы шкуры зверя. Участие в танце принимали все присутствующие, вплоть до маленьких детей — никто не должен был оставаться зрителем.

Широкое распространение получили у коряков обрядовые танцы, исполнявшиеся по случаю спуска байдары. В прошлом они устраивались на берегу моря и участвовали в них одни женщины. Волнообразными движениями они изображали плывшую по волнам байдару.

Окончание промыслового сезона отмечалось у коряков праздником, посвящённым духам убитых зверей. Важное место на празднике занимали танцы, в которых женщины изображали зверей, мужчины — охотников.

В основном обрядовые танцы исполнялись по незамкнутому кругу, по ходу солнца. Лишь некоторые имели линейное построение. Участвовали в них преимущественно женщины, причём в некоторых обязательно пожилого возраста. Мужчины также принимали участие в обрядовых танцах, но в большинстве случаев они аккомпанировали на бубне и исполняли импровизационную песню.

Среди игровых танцев самым распространённым был млавытын. Его танцевали женщины, мужчины и дети. Для него характерны движения головы, рук, плеч и бёдер. Ноги в танцах менее активны: основные движения — это сгибание и разгибание колен, переступание с одной ноги на другую. Танец исполняли сольно, в паре и группой. Аккомпанировал на бубне мужчина.

К игровым относятся и сюжетные подражательные танцы. Коряки, как и чукчи, и эскимосы, искусно подражают повадкам чайки, утки, куропатки, морского топорка, горбуши. Среди женщин-корячек особенно популярен подражательный танец чаек.

Широко были распространены во многих корякских сёлах личные танцы. Исполняли их без какого-либо особого повода. Личные танцы обычно одиночные, но коряки помнят и о своеобразном парном танце.

В корякских традиционных танцах больше, чем в обрядовых, разнообразных движений рук, плеч, бёдер и ног. Все движения мягки, ни в одном танце нет устойчивых, навсегда зафиксированных движений, последовательности чередования позиций. В каждом отдельном исполнении возникают новые движения рук. Большую роль играют движения бёдер, виртуозные, очень пластичные, подчёркивающие рисунок танца.

Корякские традиционные обрядовые и игровые танцы сопровождались игрой на бубне, песней и отдельными выкриками самих исполнителей.

Инициаторами танцев у коряков являлись женщины, но танцевали все — и мужчины, и пожилые, и женщины, и дети.

Корякские танцы, как в прошлом, так и в настоящем исполняются в танцевальной одежде, которая одновременно является праздничной и состоит из тонкой радужной свободного покроя кухлянки красновато-кирпичного цвета, украшенной бусами, мехом, вышивкой, ремешками. На голову надевали валики, расшитые бисером, бусами, с боков свисали подвески из бус; на ноги надевали расшитую ровдужную (ровдуга — замша из оленьей или лосиной шкуры) обувь.

Для танцев характерна ориентировка исполнителей — всегда лицом в сторону востока, что свидетельствует об их обрядовой функции. В импровизированных танцах проявляются наблюдательность, умение увидеть характерные черты того или иного явления природы, знание повадок птиц, зверей и животных.