История танца. От хоровода до тарантеллы

Танцы индейцев Большого Бассейна и юго-запада США

Большой Бассейн — это пустынное нагорье на западе Северной Америки, самое большое объединение территорий с бессточными впадинами. Большой Бассейн протянулся с севера на юг и ограничен на западе хребтом Сьерра-Невада и Каскадными горами, на востоке — Скалистыми горами

Индейцы Большого Бассейна, такие как хавасу-паи из Гранд-Каньона и юмены, создали собственные сельскохозяйственные танцы. У юменов из пустыни Мохаве есть танцевальные церемонии, посвящённые урожаям, но в отличие от хавасупаев, у них также существуют целительные танцы и пляски, посвящённые духам животных, подобные тем, которые существуют у навахо.

Практически по всей территории Большого Бассейна есть церемонии поиска духа-покровителя, видение которого индейцы пытаются получить во время священного танца. Представители некоторых племён, такие как паюты и салиши, во время танца впадают в транс. Именно в этой области возник так называемый Призрачный танец — религиозный ритуал, который включал гипнотический круговой танец. В XIX веке эта церемония распространилась по всем Великим равнинам. Множество малочисленных племён Калифорнии переняли танцевальные церемонии, посвящённые видениям, излечению и сбору урожая, у своих восточных соседей. Но, в отличие от них, в Калифорнии стали приняты церемонии в масках, проходящие во время инициирования мальчиков во взрослую жизнь, а также круговые танцы для обрядов половой зрелости девочек.

Юго-западную полузасушливую пустынную область, которая тянется от запада Рио-Гранде до пустыни Мохаве в южной Калифорнии, а также до севера Мексики, можно подразделить на три ареала обитания племён.

К первой группе относятся оседлые члены племён пуэбло в Рио-Гранде, зуни в Нью-Мексико и хопи в северной Аризоне.

Ко второй группе можно отнести кочевников навахо, которые сегодня занимаются выпасом скота.

К третьей группе принадлежат оседлые племена пустыни: пима, тохоно, о’одхэмы и яки, а также бывшие кочевники, такие как апачи. У пуэбло в Нью-Мексико и Аризоне основными танцами являются летние церемонии, посвящённые сбору урожая зерна, а также танцы-молитвы для призыва дождя. В основном у пуэбло коллективные танцы организовывают племенные шаманы, которые проводят их в кива, специальных святилищах.

Самыми захватывающими и зрелищными у пуэбло являются танцы зерна, или танцы таблита, которые названы по имени женских головных уборов с символами облаков на них. Они проводятся весной и летом.

По традиции каждое выступление в церемонии зерна включает в себя медленный и быстрый танец. В медленном танце участвуют 7—70 (в зависимости от размера племени) старейших людей племени. Затем вступают 12—200 танцоров, которые танцуют парами.

Одной из самых известных церемоний, дошедшей до сегодняшних дней, является танец антилопы и змеи, который принят у хопи в Аризоне. Во время этого обряда во все четыре стороны света хопи выпускают змей, которые должны искать дождь. В это время исполняется танец под гортанное скандирование участников племени.

Также в первозданном виде сохранился лечебный танец ейбтчай у навахо, который очень похож на церемонии у индейцев племён Великих равнин.

Апачи создали свой собственный захватывающий танец в масках — гахан, которым они празднуют достижение совершеннолетия девочками. Также у апачей и поныне есть танцевальные обряды для видений и предсказаний.