История танца. От хоровода до тарантеллы

Кавказские танцы

Танцевальная культура очень развита у народов Кавказа, местные танцы — это целое представление, которое с помощью музыки и жестов рассказывает историю любви и жизни.

Северный Кавказ входит в состав Российской Федерации, а Закавказье представляет собой суверенные государства, некогда входившие в состав СССР.

Кавказ — очень сложный регион в этническом, религиозном и языковом смысле, все же прослеживается большое культурное единство между народностями. Кавказские народы очень привержены к своим национальным традициям и обычаям.

Кавказские танцы заслуживают особого внимания. Наибольшей популярностью и известностью среди танцев народов Кавказа, пользуется лезгинка. На сегодняшний день её можно назвать самой популярной и известной визитной карточкой Кавказа.

Исследователи полагают, что лезгинка восходит к древним временам, когда кавказские народы совершали обряды перед битвами и охотой — обычно это были ритуальные танцы.

Изначально лезгинка была танцем воинов, в котором имитировались различные боевые элементы, например стрельба из лука.

Лезгинка — это общее название для всех быстрых кавказских танцев, которые в культуре разных народов называются по-разному. Лезгинку исполняют под музыку с ритмом в 6/8. Её принято танцевать во время праздников — календарных, свадеб, дней рождения — и на сцене. Историки и хореографы сходятся во мнении, что точно установить, какой кавказский народ придумал лезгинку, невозможно.

Лезгинку в традиционном её понимании танцуют двое — мужчина и женщина. Первый предстаёт в образе орла, а вторая символизирует лебедя. Поэтому мужчина идёт с раскинутыми руками, двигаясь то медленно, то стремительно. А женщины руками изящно повторяли движения крыльев, идя с грациозной осанкой.

Лезгинка рассматривается, как выражение гордой души горца в танце, а потому к этому танцу все относятся с большим уважением.

История танца известна ещё со времён Средневековья, когда в исторических документах Европы появились сведения о неизвестном и странном «танце на носках», который практиковался у кавказских народов.

Каждый народ имеет свой национализированный и видоизменённый вариант лезгинки.

Танец этот отличается более ускоренным темпом музыки, а также и той особенностью, что танцевать его не обязательно в паре, можно и одному, причём неважно, мужчина это или женщина.

Русское название «лезгинка» танец получил от слова «лезгин», которым до революции называли все горские народы Дагестана. Считается, что само слово «лезгин» восходит к корню «лек», что значит «орёл».

Другая версия гласит, что корень «лек», или «лак», обозначает также тура — горного козла. Исследователи отмечают, что многие народы, например в Дагестане, считали тура своим тотемным животным, одомашнили его, часто изображали на рисунках. Танцор, поднимаясь на носки, подражает стойке тура на задних ногах, а вытянутая в сторону рука напоминает рог.

Лезгинку могут танцевать и только мужчины, и только женщины (что бывает достаточно редко), однако самая зрелищная и самая часто исполняемая лезгинка — парная. При этом мужчина ни в коем случае не может касаться партнёрши, даже платья: это считается проявлением неуважения и порицается. А девушка, в свою очередь, не имеет права смотреть прямо в глаза партнёра.

Разные народы Кавказа танцуют лезгинку по-разному: с особым темпераментом, под особые мелодии и даже с разными правилами. Например, в чеченской парной лезгинке, страстной и быстрой, начинать танец должен мужчина, а завершает его девушка. И её партнёр не может выйти из круга раньше, сколько бы танец ни длился и как бы сильно он ни устал: это считается позором. Выходя в круг, юноша заявляет о себе особым образом и обязан выдержать весь танец до конца.

Традиционно лезгинку принято исполнять в национальных костюмах, но одеяния танцоров разных народов, несмотря на общий силуэт, значительно различаются. Например, мужской костюм — черкеска, бешмет, рубашка — в Чечне отличается строгими тонами, в нем не должно быть никаких орнаментов. Чеченская черкеска доходит только до кисти рук, в отличие от осетинской и кабардинской, которая скрывает руки целиком. Женский костюм, как правило, более воздушный, в нём допустимы узоры и украшения, но по фасону он также должен быть сдержанным. В чеченском танце девушки не носят массивных головных уборов — лишь платок, который называется «чухта». В осетинском, ингушском и других народных танцах, наоборот, высокий убор считается обязательным элементом костюма.

Танцоры-мужчины часто танцуют лезгинку с кинжалами. Эта традиция уходит корнями в глубокое прошлое: таким танцем молодые люди демонстрируют свою удаль, бесстрашие, силу воли и искусство обращаться с оружием.

Лезгинка

Профессиональные танцевальные коллективы Северного Кавказа исполняют на сцене не только традиционную народную лезгинку, но и постановки, в которых в танце рассказывают о старинных традициях своего народа. Например, в репертуаре Чеченского государственного ансамбля танца «Вайнах» есть воинственный танец «Под небом вайнахов». Он основан на древнем чеченском обычае: когда две противоборствующие стороны собирались пролить кровь, в критический момент могла появиться девушка, снять с головы платок и бросить его между противниками. В этом случае конфликт прекращался на веки веков. И если даже спустя время кто-либо из противников возвращался к вражде, он покрывал себя позором.

Танец шалахо широко распространён по всему Кавказу, и в зависимости от региона исполняют его по-разному. В самом популярном варианте мужчины борются за внимание девушек, демонстрируя своё мужество и напористость. Их движения быстрые и энергичные, что отражается и в мелодии танца. А вот девушкам отводится более медленная часть, под которую они двигаются плавно и грациозно.

Одеяния танцоров разных народов, несмотря на некоторые общие черты, значительно различаются.

Мужской костюм — черкеска, бешмет, рубашка у чеченцев отличается строгими тонами, в нём нет орнаментов. Чеченская черкеска (чечен, чоа) доходит только до кисти рук, в осетинской и кабардинской, наоборот, скрывает руки целиком. Женский костюм более воздушный, в нём не запрещены узоры и украшения, однако по фасону должен быть сдержанным. В чеченском танце девушки не носят массивных головных уборов — лишь платок, который на чеченском называется «чухта». В осетинском, ингушском и других народных танцах, наоборот, высокий убор считается обязательным элементом костюма.

Чеченские танцоры часто танцуют с кинжалами. Эта традиция уходит корнями в глубокое прошлое: таким танцем молодые чеченцы демонстрируют свою удаль, бесстрашие, силу воли и искусство обращаться с холодным оружием.

У чеченцев существует танец воинов который называется чагаран хелхар — боевая пляска. В прежние времена чеченские воины на виду у врага становились в широкий круг и начинали громко восклицать: «Арс-вай! Арс-тох!» и плясать, ударяя о щиты мечами-кинжалами, стремительно приближались к противнику. Возбуждённые до неистовства, воины вступали в яростное сражение с врагом.

Танцы Кавказа известны всему миру. Многие из них появились из древней системы боевой подготовки воинов. Танцевальные фигуры вобрали в себя элементы упражнений и приёмов — джигитовки (верховой езды), фехтования, стрельбы из лука. Такова, например, популярная лезгинка.

В Осетии без традиционных танцев не обходилось ни одно торжество. Они представляли собой поединок — соревнование в силе, грации и ловкости. Фигуры были сложными и витиеватыми, поэтому обучать детей начинали с самого раннего возраста. Танцы отличались по темпу и пластике: быстрые исполняли азартно, ритмично, а медленные — мягко и плавно, уделяя особое внимание тому, как движутся руки.

Древнейшие массовые осетинские танцы — симд и чепена — появились из архаических ритуалов: в старину считалось, что чем больше в обряде участников, тем скорее он сработает. У симда было несколько разновидностей: круговой хороводный танцевали как мужчины, так и женщины, а сложный старинный симд нартов — только мужчины. Он включал в себя акробатические элементы: одни участники оставались внизу, а другие забирались им на плечи. Нижний круг двигался, а верхний ярус должен был удержать равновесие.

Чепену танцевали только мужчины — в конце длинного свадебного ритуала. В центр круга выходил запевала, который на ходу сочинял шутливую песню. Он давал участникам хоровода игровые указания, например, лечь на бок, «и пыль заодно вытереть, чтоб хозяйке легче было». Ослушаться его было нельзя, а если запевала недостаточно весело шутил, его могли сменить и даже наказать — к примеру, бросить в речку.

Древний осетинский танец хонга кафт исполняли несколько пар. Девушки и юноши двигались плавно и мягко, поднявшись на носки. Верхняя часть корпуса оставалась неподвижной, а руками партнёры изображали движения крыльев парящих птиц — лебедя или орла.