История танца. От хоровода до тарантеллы
![История танца. От хоровода до тарантеллы](/uploads/covers/2024-04-20/istoriya-tanca-ot-xorovoda-do-tarantelly-201.jpg-205x.webp)
- Автор: Майя Моисеева
- Жанр: Современные российские издания / Мировая история
- Дата выхода: 2023
Читать книгу "История танца. От хоровода до тарантеллы" полностью
Казахские танцы
Традиционное искусство казахского народного танца характеризуется значительным количеством подражательных элементов. До нашего времени сохранились трудовые танцы (например, ормек би — танец ткачей, шалкыма — танец девушки, разносящей кумыс), шуточные танцы (также известные как насыбайши), охотничьи танцы (коян би — подражание охоте беркута на зайца, кусбегы-дауылпаз — имитация обучения сокола охоте, ор теке — подражание прыжкам архара или горного козла, тепенкок и кара жорга — подражание бегу лошади, аю би — «медвежья пляска», бура би — «танец верблюжонка», каз катар — подражание полёту стаи гусей и т. д.). Подражательные движения «кус-канаты» (крылья птиц) и «кос-муйиз» (рога) стали стандартными позициями казахского народного танца.
Казахский народный танец характеризуется экспрессивностью исполнения, чередованием быстрых и размеренных движений, активной работой плеч и суставов. В женских танцах были намного более плавные движения и делался упор на пластику рук. Основой танца является импровизация. Танец обычно сопровождался би кюем — энергичным аккомпанементом домбры или барабана.
Широкое распространение имели лирические театрализованные танцы с пением, танцы-хороводы, танцы с предметами, а также утыс би — импровизационные танцы-состязания, призванные показать выносливость и ловкость танцоров, пляски-игры и даже религиозные плясовые, исполняемые только шаманами рода как верное средство для «изгнания злых духов» и лечения больных. Танцами неизменно сопровождались празднества, связанные с трудовым календарём. Специфической составляющей казахской джигитовки была пляска на коне.
Знаменитое движение плечами, часто исполняемое в танце «Каражорга», — это имитация гарцующего рысака. Также есть танец медведя с характерной походкой или танец глухаря с «распусканием крыльев».
Специфика казахского народного танца связана с тем, что он первоначально исполнялся в условиях юрты. Здесь, не имея места для широких движений, танцоры, чтобы донести содержание своего танца, дополняли движения ног, рук, плеч, корпуса мимикой и различными смысловыми жестами.
Танцы казахов делились на бытовые и маскарадные, танцы в одиночку или групповые пляски. Нужно отметить, что в отличие от узбеков, таджиков и многих других восточных народов, исповедующих ислам, казахи имели парные танцы, исполняемые юношей и девушкой, такие как «коян-беркут» («Коян-буркит»).
Школ, обучающих искусству танца, как это было в Индии, Китае, Японии и других странах Востока, у казахов не существовало. Канонические формы хореографии народных плясок тоже отсутствовали.
Мужским танцам была присуща яркая экспрессивность исполнения, подвижность плеч, резкость движений, так называемая «игра» суставов, гибкость, напряжённость и собранность корпуса, позволяющая танцовщикам включать в исполнение сложные акробатические приёмы.
Наибольшей спецификой и сложностью отличались пляски на коне, и это не была джигитовка. Искусством джигитовки с детства владел каждый казах, а плясать стоя в седле, умели только профессиональные танцовщики, чьи обученные кони подчинялись заданному ритму. Такой танец непременно исполнялся под аккомпанемент домбры или барабана, которые задавали нужный темп и служили основой для упорядочения танцевальных движений.
Казахские женщины, подчиняясь мусульманским законам, редко танцевали на публике, однако за долгие века развития музыкальной культуры и в женском танце сложился определённый набор танцевальных элементов и па.
Танцы женщин были более сдержаны и спокойны, в них нет резких движений и бешеного ритма. Главным выразителем хореографического рисунка здесь выступают глаза и руки танцовщиц.
Мягкие, плавные жесты, спокойные переходы из одного положения в другое, движения рук, сопровождающиеся вращением кистей «от себя» или «к себе», исполняемые легко и волнообразно, а иногда и обыгрывание предметов (зеркальце, цветок, коса) — основные атрибуты танца казашек.
К концу XIX века народное танцевальное искусство было почти утеряно. И только в XX веке этот вид народного творчества стал постепенно возрождаться.
Танцы народов Закавказья