Путешествие души. Есть ли жизнь после смерти
![Путешествие души. Есть ли жизнь после смерти](/uploads/covers/2024-04-27/puteshestvie-dushi-est-li-zhizn-posle-smerti-201.jpg-205x.webp)
- Автор: Энтони Пик
- Жанр: Эзотерика, мистицизм, оккультизм
- Дата выхода: 2013
Читать книгу "Путешествие души. Есть ли жизнь после смерти" полностью
ПЕРВЫЕ КЛЮЧИ К РАЗГАДКЕ
Для больных височной эпилепсией, шизофренией и страдающих мигренью замедление времени и внетелесные переживания стали частью повседневной реальности. Может быть, околосмертный опыт и височная эпилепсия — взаимосвязанные явления? Если это так, то должны существовать свидетельства эпилептиков, связанные с опытом пересмотра прошедшей жизни. Достоевский, который играет в исследовании невероятно важную роль, страдал (если этот термин можно использовать в его случае) височной эпилепсией. Потрясающие описания эпилепсии и предэпилептической ауры занимают важное место в его творчестве. Но помимо этого у него был околосмертный опыт с замедлением времени и пересмотром прошедшей жизни. В возрасте 27 лет его арестовали вместе с рядом других людей за принадлежность к группе под названием «кружок Петрашевского». После суда, длившегося много месяцев, его приговорили к расстрелу. Но император решил не доводить наказание до конца, а лишь инсценировать его. Когда заключенных доставили на Семеновский плац, они ожидали смертной казни. Их заставили надеть белые рубашки (погребальные саваны), а затем по трое приготовиться к расстрелу. Достоевский оказался во второй тройке. В самый последний момент объявили, что они помилованы и будут отбывать каторгу. Достоевскому назначили четыре года. Восемнадцать лет спустя он описал это событие в романе «Идиот». Главный герой князь Мышкин пересказывает своим друзьям историю, которую ему поведал случайный знакомый. Этот человек попал в обстоятельства, подобные тем, которые пережил сам писатель. Мышкин рассказывает:
«Он говорил, что эти пять минут казались ему бесконечным сроком, огромным богатством; ему казалось, что в эти пять минут он проживет столько жизней, что еще сейчас нечего и думать о последнем мгновении».
Он рассчитал, куда использует эти пять минут: две, чтобы проститься с товарищами, две, чтобы подумать в последний раз, и одну, чтобы в последний раз поглядеть вокруг. Первые две минуты он провел как и планировал. Потом настали следующие две минуты; он знал заранее, о чем будет думать:
«Ему все хотелось представить себе, как можно скорее и ярче, что вот как же это так: он теперь есть и живет, а через три минуты будет уже нечто, кто-то или что-то, — так кто же? Где же?
Все это он думал в эти две минуты решить!»
В этот момент его внимание привлекла позолоченная крыша храма, сверкающая на солнце недалеко.
«Он помнил, что ужасно упорно смотрел на эту крышу и на лучи, от нее сверкавшие; оторваться не мог от лучей: ему казалось, что эти лучи — его новая природа, что он чрез три минуты как-нибудь сольется с ними…»
Мышкин заканчивает этот длительный рассказ заявлением:
«Что если бы не умирать! Что если бы воротить жизнь, — какая бесконечность!.. Я бы тогда каждую минуту в целый век обратил».
Можно утверждать, что этот случай, возможно, не имеет ничего общего с эпилепсией Достоевского и его около-смертными переживаниями, но описание уникально в литературе и написано человеком, который был болен височной эпилепсией, поэтому, безусловно, является чем-то большим, нежели простым совпадением. Я считаю, что рассказ персонажа имел отношение к болезни Достоевского. Имеются научные данные, подтверждающие мою позицию.
Для того чтобы исследовать любую возможную связь между височной эпилепсией и околосмертным опытом, необходимо разобраться в функциях медиатора глутамата. Глутамат — единственная аминокислота, которая легко преодолевает барьер между кровью и головным мозгом, и считается, что глутамат вместе с глутаминовой кислотой составляют около 80 % аминного азота в тканях головного мозга. Большинство крупных нейронов коры головного мозга используют глутамат в качестве нейромедиатора. Это ключевой передатчик химических элементов в височных и лобных долях, который выполняет основную роль в функциях гиппокампа. Глутамат играет жизненно важную роль в когнитивных процессах коры головного мозга, включая мышление, формирование памяти и воспоминаний, а также восприятие. Глутамат является возбуждающим нейромедиатором. В избыточных количествах он убивает нейроны из-за повышенной токсичности. Именно таков механизм гибели нейронов в условиях гипоксии (недостаток кислорода), ишемии (уменьшение кровоснабжения) и эпилепсии — доказано, что все эти патологии приводят к чрезмерной выработке глутамата329,330,331.
Исследование, которое провел Карл Янсен в лондонской клинике Модели332, и его последующие выводы333 доказывают, что галлюциногенный анестетик кетамин может вызвать стандартные ощущения околосмертного опыта, включая быстрое перемещение вниз по темному туннелю в направлении света, встречу с существом или существами, внетелесные переживания, мистические состояния и вспышки воспоминаний. В монографии, посвященной общему воздействию психоделических препаратов, говорится, что эффекты от воздействия кетамина проявляются в виде:
«…становления бестелесным разумом или душой, смерти и ухода в мир иной. Могут также высвобождаться события из детства. Потеря контакта с обыденной реальностью и чувство участия в другой реальности более выражены и не так легко преодолимы, как в случае с ЛСД. Диссоциативные переживания часто кажутся настолько подлинными, что употребившие препарат утрачивают уверенность в том, что на самом деле не покидали свои тела»334.
Вот где может быть установлена связь между височной эпилепсией и околосмертным опытом. Существует достаточно доказательств того, что сходство между двумя явлениями кроется в глутамате335 336. Как основной нейромедиатор в височных долях, он играет решающую роль в случае эпилепсии. Поэтому неудивительно, что опыт больных височной эпилепсией напоминает околосмертные переживания.
В ходе исследования, проведенного в начале 1960-х годов, был сделан полный обзор неврологических причин конкретных психологических явлений, с которыми сталкиваются люди, страдающие височной эпилепсией. Исследователи предположили, что существует нейронный или мозговой механизм, который помогает человеку справиться с психологическим стрессом и который при этом может вызывать эпилептические припадки и, возможно, включается также в других ситуациях. Когда человек сталкивается с опасностью, этот механизм помогает стать необычайно бдительным или необычайно инфантильным. Самой полезной из всех является реакция, которая проявляется одновременно в бдительности и эмоциональном абстрагировании. Ее дает:
«Адаптивный механизм, сочетающий в себе склонности к противоположным реакциям — одна служит для усиления бдительности, а вторая гасит потенциально дезорганизующую эмоцию»337.
Такой «распад», в свою очередь, является частью околосмертного опыта. Это попытка обмануть смерть, имитируя смерть. Психиатр Рассел Нойес и его коллега Дональд Слаймен говорят:
«Обезличенное состояние как раз и имитирует смерть. Находясь в нем, человек воспринимает себя пустым, безжизненным и незнакомым. В некотором смысле он создает психологически верную ситуацию, которой угрожают окружающие условия»338.
Психологический результат этого маневра может быть весьма успешным:
«При этом он избегает смерти, поскольку то, что уже произошло, не может повториться, он не может умереть, потому что он уже мертв».
Создание эффекта «туннеля» также относится к основным функциям головного мозга. Согласно фрейдистской теории, он всегда является частью полного околосмертного опыта. Эта популярная теория гласит, что процесс смерти аналогичен процессу рождения. Внетелесный опыт буквально так и проявляется — вы вновь переживаете момент, когда выходили из утробы матери. Эту теорию изначально предложили Станислав Гроф и Джоан Хэлифакс339, а потом ее популяризировал астроном Карл Саган340.
Нельзя, конечно, сказать, что эта теория полностью все объясняет. Любой человек, даже с базовыми знаниями женской анатомии, не будет рассматривать родовые пути как туннель. При родах они растягиваются и сжимаются, и ребенок медленно выходит вперед головой. Во всех описаниях околосмертного опыта говорится о полете на огромной скорости вниз по туннелю, окруженному стенами. Эту теорию окончательно разрушило исследование, проведенное доктором Сьюзен Блэкмор, которая опросила группу людей с опытом околосмертных переживаний. Доля тех, кто пережил туннельный эффект, оказалась почти одинаковой среди тех, кто родился посредством кесарева сечения, и тех, кто родился естественным образом341. Именно эта работа помогла Блэкмор выдвинуть свои объяснения касательно возникновения туннеля342. Она смоделировала опыт с туннелем на компьютере, а также изучила психофизиологические эффекты. Блэкмор отмечает, что люди действительно видят туннель, но не настоящий туннель. Мозг выстраивает свою версию реальности на основе получаемых раздражителей или сигналов. В частности, восприятие случайных движений на периферии поля зрения интерпретируется как движение вообще. Исходя из этого, мозг делает вывод, что он также перемещается. То, что представляет себе мозг в виде расширяющегося потока мерцающего белого света, затем интерпретируется как туннель, по которому он перемещается. В этом объяснении есть смысл.
Похоже, факты указывают на то, что мозг запрограммирован реагировать определенным образом, когда возникает ощущение приближения смерти. Это само по себе не является доказательством выживания после смерти, но это доказывает, что какая-то форма высшего сознания берет ситуацию в свои руки. То, что испытывают больные височной эпилепсией и люди в около-смертном состоянии, реально. Они не взаимодействуют с бестелесными существами и не улетают куда-то в неизвестность. Сердце перестает биться, мозг умирает от кислородного голодания — вот что такое смерть. Вы прекращаете свое существование во Вселенной сторонних наблюдателей. Смерть — это конец, окончательно и бесповоротно, — после смерти жизни нет. Однако это не означает, что вы перестаете существовать в своей собственной Вселенной, фанероне, или как бы вы ни пожелали называть вашу собственную часть мультивселенной Эверетта. Вы продолжаете жить, потому что, попросту говоря, выпадаете из времени.