Путешествие души. Есть ли жизнь после смерти

СУЩЕСТВО В БЕЛОМ ТУТ КАК ТУТ

Кого или что олицетворяют собой эти загадочные сущности, которые сопровождают человека в момент околосмертного переживания? Как в вышеупомянутом случае, так и в случае аварии на автостраде пережившие сообщили, что чувствовали рядом с собой некое «присутствие». Это присутствие одной или нескольких сущностей, похоже, является важным аспектом околосмертного опыта.

Кажется, что «существо из света» (именно так стали называть впоследствии это присутствие) поджидает нас «по ту сторону», чтобы сопроводить бестелесную душу, провести ее через прошедшую жизнь и решить, что делать с ней дальше. Одним из объектов исследования доктора Ринга стала женщина, которая пережила остановку сердца во время тонзилэктомии. Она описала эту встречу:

«Я была сверху — и там было что-то или кто-то. Это единственный способ, которым я могу все объяснишь, — потому что я ничего не видела. Но там был некто, и, возможно, он не разговаривал со мной, но все было так, как будто бы я знала, что происходит между нашими сознаниями»311.

Существо из света, кажется, непосредственно отвечает за пересмотр прошедшей жизни. Как будто бы оно (или он или она) — главный киномеханик и решает, что нужно показывать, а что нет. Особенно интересно то глубокое знание, которое оно демонстрирует по отношению к жизни человека и его личным мотивам. По словам одной из респонденток доктора Моуди:

«Когда появился свет, первое, что оно мне сказало, было: "Что из того, что ты сделала в своей жизни, ты можешь мне показать!и или что-то в этом роде. И вот тогда начались эти воспоминания. Я подумала: "Боже, что происходит?", потому что вдруг я вернулась в раннее детство. И начиная с тех пор я как будто прошла от этого времени через каждый год своей жизни, вплоть до настоящего момента… вспышки прошлого возникали в порядке хронологии моей жизни, и они были необычайно яркими. Эпизоды выглядели так, как будто я вышла за их пределы и смотрела со стороны. Абсолютно трехмерные и цветные, с движением. Например, когда я увидела себя, ломающую игрушку [случай детсадовского периода, когда она поломала любимую игрушку], я видела все движения. Это не было так, как если бы я наблюдала все это со своей точки зрения. Это было так, как будто маленькая девочка, на которую я смотрела, была кем-то другим, из кино, одной маленькой девочкой среди других детей, играющих на детской площадке. Тем не менее это была я. Я видела себя ребенком, совершающим определенные поступки, — это были те же поступки, которые совершала я, потому что я их помню»318.

Идею встречи с мистическим существом на грани жизни и смерти можно рассматривать как архетип Юнга, культурно унаследованный образ, который мозг продуцирует во время кризиса. Люди с религиозными убеждениями сразу же видят в этом образе Христа. Естественные подозрения возникают, когда выясняется, что в большинстве случаев образ «Христа» описывают, как будто он только что вышел из картины эпохи Возрождения, дополняя бородой и длинными волосами. На самом деле на самых ранних из известных римских изображений Христа, созданных во II веке н. э., представлен чисто выбритый мужчина с короткими волосами, и многие историки моды утверждают, что Иисус, скорее всего, больше походил бы на него, чем на Христа Джотто и Мазаччо. В любом случае это не отменяет объективное восприятие этого существа. Логично предположить, если это некая форма бестелесной сущности, она будет проявляться в любом культурном облике, который необходим для комфорта умирающего. Это существо также предстает перед неверующими и агностиками:

«Меня остановил этот ярко освещенный человек.

Он знал мои мысли и пересмотрел мою жизнь.

Он сказал мне, чтобы я вернулся, — что мое время придет позже»319.

Доказательством того, что подобные представления не возникли под влиянием современных тематических книг и не интерпретируются как религиозное видение Христа, служит история, рассказанная в VIII веке нортумбрийским монахом Достопочтенным Бедой. Следует ожидать, что, как христианин и автор «Церковной истории народа англов», он использовал любую возможность, чтобы продемонстрировать участие Бога в жизни верующего. Тем не менее в этой книге он рассказывает о человеке по имени Дричсельм (Drychthelm), который «умер» в начале ночи, а потом вдруг позже в тот же день оказался живым. Он утверждал, что покинул свое тело и очутился в небесном царстве. Там он повстречал «красивого мужчину в сияющих одеждах», как описывает Беда.

И хотя этот классический околосмертный опыт был пережит за много веков до того, как появились работы Моуди и Ринга, в нем прослеживается такая же картина. Необычно то, что Беда не проводит никаких религиозных параллелей. Опять мы сталкиваемся с описанием существа в белом.

Несмотря на то что об этих сущностях было написано достаточно, ученые не пришли к единой идее, кого или что они олицетворяют. К одним из самых известных людей, которые заявляют, что по желанию могут выйти из своего тела, относится бывший американский радио- и телеведущий по имени Роберт Монро. Он утверждает, что сотни раз бывал в альтернативной реальности, которая, как правило, открыта для людей в около-смертном состоянии. Помимо изучения собственного опыта, он опросил десятки других людей, утверждающих, что обладают такой же способностью. Его особенно интересовали существа в белом, но он не стал ближе к разгадке. Он говорит:

«Чем бы они ни были, [эти существа] имеют способность излучать тепло дружелюбия, которое вызывает полное доверие. Воспринимать наши мысли [им] чрезвычайно легко»320.

По моему мнению, внетелесный опыт и околосмертные переживания взаимосвязаны. Гораздо труднее принять, что некоторые люди могут по желанию покинуть свое тело и совершить «астральное путешествие», как это теперь называется. Доказательств просто нет. Объективные тестирования оказались в лучшем случае безрезультатными, а в худшем — показали, что эти люди заблуждаются. Замечания Монро о существах в белом подкрепляют рассказы людей, переживших подобный опыт. В целом справедливо заключить, что они — часть околосмертных переживаний, но может оказаться, что исследователи, которые пытаются распознать эти сущности, ведут поиски в совершенно неправильном направлении. В действительности эти сущности являются не чем-то внешним по отношению к человеческому разуму, а наоборот — неотъемлемой его частью.

Есть свидетельства, что Демон, или существо в белом, знает больше о вашей жизни, чем вы сами. На самом деле он знает не только то, что уже случалось с вами, но и то, что случится с вами в будущем. Как еще можно объяснить то, что случилось с Д. А. Баком, графом Лестером, когда он пребывал под наркозом?

«Я услышал голос, который назвал мое имя, и, паря над своим телом, я повернулся на голос и оказался напротив другого человека, который говорил со мной и протянул мне руку… Я осознавал, что перемещаюсь сквозь золотой свет, и там я встретил группу других существ, которые объяснили мне причины происходящего, а затем показали важнейшие события из моей будущей жизни, о которых тогда я ничего не знал.

Но все события в свое время осуществились»221.

Похоже, что в этом опыте проявились многие явления, которые мы обсуждали в предыдущих главах. Когда мистер Бак слышит голос, он оборачивается и оказывается напротив другого человека. В предыдущей главе мы обсуждали автоскопию, явление, когда видишь собственного двойника. Это психологическое состояние обычно наблюдается у шизофреников. В одном из случаев оно описывается как:

«…изображение собственного лица, "как будто смотришь в зеркало"»322.

Перемещение сквозь золотой свет, а затем встреча с группой существ откликаются в случае Билли Миллигана — все его множественные личности сосуществовали в одной комнате, а «человек», который «стоял в потоке света», управлял сознанием. Самое странное наблюдение, сделанное мистером Баком, заключается в том, что его Демон также знал, что произойдет с его Эйдолоном. Как мы уже видели, существуют убедительные доказательства того, что Демон — ясновидящий.

Возьмем, например, случай Аллана Принга. В 1979 году Принг пережил клиническую смерть во время операции. То, что произошло с ним в около-смертном состоянии, не только дает больше информации о пересмотре прошедшей жизни, но также позволяет взглянуть на способности Демона предсказывать будущее. Аллан описывает, что произошло:

«В понедельник 6 августа шла обычная подготовка к операции, и я потерял сознание через несколько секунд после укола с анестезией. Все вроде бы нормально. Но то, каким образом я пришел в сознание, было совсем не нормальным. Вместо того чтобы медленно приходить в себя в сонном и несколько озадаченном состоянии в больничной палате, я проснулся как будто после глубокого и крепкого сна и остро осознавал свое положение. Без всякой тревоги или боли я знал, что мертв, вернее, я прошел через процесс умирания и теперь нахожусь в другом состоянии реальности. Место, где я находился, нельзя описать, потому что это было состояние небытия. Я ничего не видел, потому что не было света; я ничего не чувствовал, потому что не было материи. Хотя я больше не ощущал своего физического тела, тем не менее я чувствовал, как будто плыву в огромном пустом пространстве, очень спокойно и умиротворенно. Затем я пересмотрел свою прошедшую жизнь, начиная с раннего детства и включая много случаев, которые я совершенно забыл. Моя жизнь прошла передо мной мгновенной вспышкой, но полностью, включая даже мои мысли. Некоторые эпизоды вызывали у меня чувство стыда, но были там один или два, о которых я забыл, но которые вызвали чувство удовлетворения. В общем, я знал, что мог прожить намного лучшую жизнь, но она могла быть и намного хуже.

Как бы там ни было, я знал, что все кончено и пути назад нет. Это было наибольшей особенностью пересмотра жизни, которую трудно описать, не говоря уж о том, чтобы объяснить. Хотя на все потребовалось лишь мгновение, буквально вспышка, у меня было время, чтобы остановиться и задуматься над отдельными событиями. Это был первый случай искажения времени, который я испытал, но это стало началом моей веры в то, что ответы на многие вопросы, которые возникают в связи с около-смертными переживаниями, лежат в лучшем понимании природы времени и того, что мы называем реальностью»323.

Принг отлично описывает, как пересмотрел всю свою жизнь, но отсутствие в его опыте «существа в белом» и сделанные им замечания по поводу странных искажений времени представляют особый интерес. Случай Принга качественно отличается от других, так как, по его словам, подобное уже происходило с ним раньше. В возрасте восьми лет он был настолько серьезно болен, что к его кровати подозвали родителей. Врачи высказали подозрение, что ребенок находится на грани смерти. Несмотря на то что Принг был без сознания, он утверждает, что «видел» происходящее вокруг. Он описывает, что вокруг кровати были расположены экраны. Его отец и мать стояли у кровати, а главная медсестра больницы стояла по правую сторону. Он смотрел на все сверху вниз, он был выше экранов — достаточно высоко, чтобы наблюдать за всей палатой. Позже, когда он начал выздоравливать, то смог вспомнить этот опыт с предельной ясностью. Принг считает, что получил панорамные знания о своей жизни, информацию о собственном будущем, которая просто скрывалась под нормальным состоянием сознания. Он объясняет: