Путешествие души. Есть ли жизнь после смерти

ЧУВСТВА ЗАГОНЯЮТ НАС В «МАТРИЦУ»

По словам Прибрама, мир, каким мы его воспринимаем, — это внутренняя голографическая проекция внешней реальности. А она не такая, какой воспринимают ее органы чувств. При нормальном освещении на голографической пластинке виден хаотичный набор линий. Но если осветить ее лазером, возникает трехмерное изображение. Та же самая ситуация происходит с реальностью. Она представляет собой множество электромагнитных энергий. Этот «беспорядок» преобразуется в трехмерную сенсорную «реальность», а сознание выступает в роли лазера. Эта версия «реальности» затем проецируется на «внутренний» экран IMAX и «просматривается» «личностью». Таким образом, все мы живем в личных реальностях, хотя никогда не взаимодействуем непосредственно с окружающим миром. Мы видим его из центра личного фанерона.

И похоже, что есть два типа билетов на этот бомовский IMAX. Со стандартным билетом в один конец наблюдатель путешествует по жизни без возможности вернуться назад, в прошлое. Он развивается всю жизнь в логической последовательности. «Киносеанс» построен таким образом, что ни один из дальнейших «сюжетов» не раскрывается. Таким же образом уже показанные события теряются, и только важные воспоминания остаются, чтобы сюжет не исчез совсем. Это стандартная версия, аналогичная видеозаписи без возможности ускоренной перемотки вперед или назад.

Билет первого класса имеет существенные отличия. «Киносеанс» такой же, но его формат больше похож на DVD, чем на обычный телевизионный сигнал. Наблюдатель может использовать ускоренную перемотку вперед, обратную перемотку и пересматривать любые эпизоды. Также у него есть доступ к другой полезной информации. То есть наблюдатель может управлять просмотром. Похоже, что Шерешевский по ошибке смотрел не свое кино. Он воспринимал информацию, предназначенную для кого-то другого. К счастью, у него был ограниченный доступ к мультимедийной фантастике. Как мы увидим позже, иногда химический дисбаланс в мозге может случайно «подарить» билет на полномасштабное шоу. Оно даже может управлять несчастными, страдающими шизофренией.

Английский писатель и философ Олдос Хаксли занимался исследованием высших уровней сознания. Он был убежден, что человек живет как лунатик, не подозревая о знаниях, которые ему потенциально доступны. В своей книге «Двери восприятия» Хаксли цитирует философа из Кембриджа Чарли Брода, комментирующего идеи Бергсона:

«Нам нужно гораздо серьезнее, чем раньше, отнестись к теории, которую выдвинул Бергсон о памяти и восприятии чувств. Суть заключается в том, что у головного мозга, нервной системы и органов чувств в основном разрушительные, а не продуктивные функции. Каждый человек в определенный момент способен запоминать все, что происходит с ним, и воспринимать все, что происходит во Вселенной. Задача мозга и нервной системы — защитить нас от перегрузки и путаницы со всей этой массой в основном бесполезных и неуместных знаний, скрывая большую часть образов или воспоминаний и оставляя только очень небольшую особую коллекцию, которая может быть практичной и полезной»57.

Приоткрытые «Двери восприятия» Хаксли могут вызвать психическое беспокойство у неподготовленного читателя. Хаксли говорит, что, как и рай, ад обладает своим светом58. Он сравнивает его с «дымным светом» из тибетской «Книги мертвых» и «видимой тьмой» Мильтона. Он тоже интересовался ролью шизофрении в восприятии и подчеркивал, что в «Дневнике шизофренички»59, истории жизни безумной молодой девушки, мир шизофреника называется lepays d’eclairment — страна просветленности. Для Рене, о которой только что шла речь, это просветление не такое прекрасное, каким оно могло бы быть для мистика, а адское — интенсивный яркий свет, вездесущий и неумолимый. Хаксли говорит:

«Все, что для здоровых визионеров — источник блаженства, приносит Рене только страх и кошмарное ощущение нереальности. Сияние летнего солнца зловеще, блеск отполированной поверхности ассоциируется не с драгоценностями, а с производством и эмалированным оловом, энергия существования, оживляющая каждый предмет, при ближайшем рассмотрении и вне утилитарного контекста вещей воспринимается как угроза. И, наконец, ужас бесконечности. Здоровый визионер воспринимает бесконечное среди конечного как откровение Всевышнего, Рене называет это "системой", огромным космическим механизмом, который существует только для того, чтобы извергать вину и наказание, одиночество и нереальность»60.

Позже Хаксли выскажет очень интересное наблюдение:

«Мир теней, населенный некоторыми шизофрениками и невротиками, очень напоминает мир мертвых, описанный в некоторых ранних религиозных традициях. Подобно призракам в преисподней и в доме Аида Гомера, эти психически неуравновешенные личности потеряли связь с материей, языком и своими близкими».

Существуют веские доказательства, что реальность, которую мы с вами воспринимаем, — не совсем точная копия того, что существует «где-то там», феноменального мира, находящегося за пределами наших чувств. Также ясно то, что мозг показывает нам внутренне созданную и полностью субъективную копию внешнего мира. Если это так, то все, что мы воспринимаем, — это иллюзия, иллюзия, существующая вне пространства и времени.