Путешествие души. Есть ли жизнь после смерти

ЛАГАРП ДЕРЖАЛСЯ ДО КОНЦА

Если вы читаете гороскопы, я уверен, вы замечали, что предсказания редко сбываются. И когда астрологи оказываются правы, мы настолько удивляемся, что рассказываем об этом своим друзьям. Таким вот странным образом доверие присуждается «способностям», которые не имеют никакого отношения к науке и регулярно проваливают объективное тестирование. Например, насколько мне известно, ни одна астрологическая газета или журнал не предсказали смерть принцессы Дианы или события, произошедшие 11 сентября 2001 года. Если астрологи и ясновидцы обладают способностями видеть будущее, как же они могли упустить такие значительные события?

Это, однако, не означает, что люди не могут предсказывать будущее. В конце концов, будущее уже существует и потому должно, при определенных условиях, быть «воспринято». Действительно, есть немало свидетельств, что это так. Возьмем, к примеру, знаменитый случай с Жаком Казоттом.

Весной 1788 года французский критик и драматург Жан-Франсуа де Лагарп присутствовал на званом вечере в Париже. Это был не обычный вечер, потому что среди гостей было несколько очень известных и влиятельных лиц: математик и политик маркиз де Кондорсе, астроном

Жан Сильвен Байи, политик Кретьен де Мальзерб, врач королевы Феликс Вик-д’Азир и писатель Себастьен де Шамфор. С легкой руки Лагарпа в историю вошли предсказания одного из гостей, писателя-романиста маркиза Казотта.

Жак Казотт был также известен тем, что имел страсть к оккультизму и посему получил репутацию ясновидца. В тот вечер он был непривычно серьезен, что вызвало любопытство его товарищей. После ужина разговор зашел о современном состоянии французского общества. Настроение было оптимистичное. Все гости, за исключением Казотта, согласились, что новый век разума не за горами. А тот прервал легкомысленные разговоры, серьезно и прямо заявив, что революция, которую все так ждут, действительно, вот-вот случится… но «правление разума» сулит несчастья всем присутствующим не далее чем в течение пяти ближайших лет. Гости были ошеломлены, в сторону Казотта посыпались вопросы, и он предсказал судьбу каждого. Он сообщил Кондорсе, что тот отравит себя в тюремной камере, чтобы не попасть в руки палача; Шамфор в отчаянии перережет себе вены; Вик-д’Азир также умрет, вскрыв себе вены; а Мальзерб и Байи будут обезглавлены. Когда он проходил вокруг стола, гости реагировали смешением ужаса и улыбки, не зная, насмехается писатель над ними или говорит всерьез. Лагарпу Казотт напророчил, что тот, убежденный атеист, умрет христианином. В этот момент гости расслабились — последние слова они восприняли как доказательство, что все это было злой шуткой. Тогда один из гостей сказал: «Мне уже не страшно, ибо, если нужно ждать, пока Лагарп станет христианином, то мы будем жить вечно». На несколько мгновений настроение улучшилось. Герцогиня де Грамон отметила, что присутствующим женщинам вроде бы ничего не грозит, так как вопросы революции их не касаются. Но этим она подбросила Казотту возможность напророчить еще больше разрушений и смертей. Он сказал, что женщины пострадают не меньше мужчин, особенно принцессы и «даже выше». Гости сочли, что он имел в виду королеву Марию-Антуанетту.

Лагарп был так обеспокоен этими предсказаниями, что по возвращении домой записал происшествие. Эти заметки должны были быть опубликованы только после того, как сбудется большинство пророчеств Казотта. Французская революция произошла в 1789 году. В качестве акта антиклерикализма в соборе Парижской Богоматери возвели на престол актрису, игравшую роль Богини Разума. «Правление разума» действительно началось, как и говорил Казотт. В течение пяти следующих лет Байи и Мальзерб взошли на эшафот, Кондорсе принял яд и Шамфор перерезал себе вены. Вик-д’Азир умер, но не от потери крови, а от лихорадки. Тем не менее, если бы он не умер раньше, ему бы вскрыли вены — именно так часто пытались лечить лихорадку в те времена. Казотт тоже погиб — он был замешан в заговоре по спасению короля и поплатился за это головой.

Лагарп действительно пришел к христианству. Находясь в тюрьме, он нашел для себя Бога. После освобождения он стал глубоко религиозным человеком, и его жизнь окончилась в монастыре в 1803 году. Его рассказ о предсказании Жака Казотта не публиковался вплоть до 1806 года, но имеются заявления свидетелей под присягой, подтверждающие, что все так и было. В самом деле, есть даже доказательства, что эта история много лет пересказывалась из уст в уста, прежде чем была опубликована96.

Несмотря на то что она поразительна, в историческом контексте в ней нет ничего необычного. Время от времени мы узнаем о людях, делающих точные прогнозы будущих событий. Но случай Казотта особенно интересен тем, что этот человек предсказал события, которые должны были произойти при его жизни. Как вы узнаете позже, существует теория, которая предполагает, что все мы путешествуем по собственным уже существующим временным осям. Если это так, то неудивительно, что кто-то может предвидеть события, которые должны вот-вот случиться. Некоторые авторы сравнивали путешествие во времени с поездкой в поезде, где будущее — это следующая станция маршрута. Теоретически люди, обладающие способностями к предвидению, должны смотреть на горизонт и фиксировать, что они видят. Способности в этом случае — знание того, как смотреть вперед, а не в сторону.

Здесь важно отметить, что в рамках этой теории, согласно аналогии с поездом, будущее можно увидеть только до конечной остановки. Поезд проходит маршрут, который начинается с момента рождения наблюдателя и заканчивается его смертью. Наблюдатель не может заглянуть дальше конечной станции, потому что в этом месте заканчиваются пути. Те, кто имеет дар видеть будущее, способны точно предсказать только те события, которые стали бы им известны в собственном будущем.

За доказательствами этой идеи я обратился к троим самым известным ясновидцам последних 600 лет — Матушке Шиптон, Роберту Никсону и Нострадамусу.