Священные птицы в легендах, преданиях, приметах

Сокол

В традиционной культуре древних народов сокол пользовался большим почётом.

Птица, олицетворяющая светлое начало в человеческом существовании. Его называли не иначе как «млад — ясен сокол», величая этим же именем и красавцев — добрых молодцев. Соколиные очи — зоркие очи. «От соколиного глаза никуда не укроешься!» — говорится в народе.

Образ сокола олицетворял превосходство, сильное желание, дух, свет. Он был символом смелости и отваги, гордости и благородства. Самым распространённым и устойчивым было восприятие его как высокородного воина, охраняемого небесной благодатью. Поэтому неслучайно, что и в наши дни целый ряд элитных российских воинских подразделений содержит в наименовании или эмблеме сокола.

В Древнем Египте сокола почитали как царя всех птиц. Многие боги носили в себе его черты: бог неба и солнечного дня Гор, бог солнца в зените — Ра, наделённые соколиной головой на человеческом туловище. Символ же человеческой души по имени Ба имел соколиное тело и человеческую душу.

Глаз премудрого Гора часто изображали на магических амулетах. Позже его изберут своей эмблемой мистики-масоны.

Сокол являлся символом царской власти в Древнем Египте: как сокол взором парализует своих врагов, так и перед грозным ликом фараона всякий должен пасть на колени. Сокол символизировал собой царственность, справедливость, храбрость и мастерство в сражениях. Сравнение с соколом приравнивалось к высшей степени похвалы.

Традиции Казахстана и арабов приписывают птице значение «царь воздуха», тем самым подтверждая высокий статус пернатого.

В Австралии и Океании сокол символизирует восхождение человека над силами природы.

Кельтский образ птицы связан с богами Одином, Локи и Воданом. В нем сплетены значения победы над низменными страстями и получение абсолютной власти.

В славянском фольклоре сокол символизировал воина, как правило, молодого героя, богатыря и князя, возглавляющего боевую дружину. Часто упоминается этот образ, например, в «Слове о полку Игореве». Трезубец Рюриковичей появился как аллегория пикирующего сокола. Былинный князь Вольга мог оборачиваться соколом. Впрочем, скандинавский верховный бог Один, «предводитель битв», имевший в своём подчинении погибших ратников, тоже принимал вид сокола.

Сказочные герои обращаются в соколов, чтобы мгновенно одолеть немыслимые расстояния, внезапно ударить на врага, незаметно появиться перед красной девицей. Один из самых загадочных и обаятельных героев русских сказок недаром зовётся Финист Ясный Сокол. В его имени явственно слышно упоминание о неумирающем фениксе. Ну а всякая русская девушка непременно называет своего возлюбленного гордо и ласково: «Сокол мой ясный!..» Он выражал воодушевление и победу, а также свободу и, таким образом, надежду для пребывающих в оковах, в т. ч. моральных. А золотой сокол обозначал космическую гармонию.

Сокол — это хищная птица, которая имеет мощный клюв и когти. Но, как оказалось, он является единственным летающим хищником, который нападёт на своего врага напрямую, в лоб. Для него чужды всевозможные тактические схемы и хитрости. И ещё один важный момент: сокол не «бьёт лежачего». Он ждёт, пока его противник будет способен продолжать сражаться. Наверное, из-за таких достойных качеств славяне и почитали всегда эту птицу. Тем более, лобовое столкновение на поле боя было их излюбленным методом ведения военных действий.

Сокол у древних славян воплощаются настоящее мужество, храбрость, самоотверженность. В качестве оберега его носили воины, чтобы одержать победу над врагом и защитить свои территории. Также символ сокола придавал мощную энергию своему владельцу, воодушевлял перед битвой и настраивал на положительный её исход.

Сокол, благородная ловчая птица — символ солнца и света, победы и превосходства, защиты и свободы. С бесстрашной хищной птицей часто сравнивали славного воина-единоборца, подразумевая такие его качества, как рыцарство, зоркость, храбрость, сила, ловкость, ум, мужественная красота.

Со времён появления соколиной охоты ведёт отсчёт история любви и покорности к соколу. Изначально такой вид охоты зародился на Востоке, именно там, в Ассирии обнаружено изображение охотника с привязанной птицей на руке. Позднее, соколиная охота распространилась по всей Европе, а в древнюю Русь она пришла в V–VI веках. Предполагают, что на Русь соколиная охота была занесена варяжскими князьями, и быстро стала любимой забавой, превратив соколов в почитаемую птицу. Всем сокольникам строжайше воспрещалось пить, курить, играть в «зернь», чтобы «государевым птицам от пьяных и нечистых людей дурно не учинилось».

Почти все русские князья проявляли ловкость и умение во взаимодействии с соколом при охоте. При правлении Ярослава Мудрого соколиная охота была обыденным увлечением. А при Иване Грозном создан Сокольничий приказ.

Однако к XIX веку охота с ловчими птицами в России пришла в упадок. Последний раз у русских царей она официально проведена в 1856 году по случаю коронации Александра II.

Символические нюансы следующие.

Сокол, преследующий зайца (олицетворение похоти) — символ победы духа над низменными страстями.

Сокол, напавший на беззащитную цаплю — аллегорический образ кровавого тирана, жёстоко угнетающего простых людей.

Хищная птица, несущая сжатую в когтях добычу своему хозяину — эмблема верности и образцового исполнения долга.

Сокол, отказавшийся от преследования воробья — символ великодушного воина, пренебрегающего лёгкой добычей.

Сокол — это дитя самого солнца. Поэтому он и впитал в себя все лучшие его качества: тепло, свет, небывалую силу. Те люди, кто носит оберег сокола, очень успешны, состоятельны в материальном плане, здоровы, счастливы. Они ценят то, что имеют. Они честны и справедливы. Но сам символ сокола является чисто мужским, поэтому носят его только представители сильного пола. Мужчина, заручившись поддержкой самого сокола, становится уверенным в себе, добивается успехов во всем, может прокормить и защитить свою семью.