Дракон в Китае и Японии
- Автор: Маринус де Фиссер
- Жанр: Религия
Читать книгу "Дракон в Китае и Японии" полностью
§ 1. Символы императорского достоинства и плодородный дождь, представленный на одеяниях, священных вратах, гробах и т. п
Как мы видели выше (Гл. I, § 2),
Нет ничего удивительного в том, что этот божественный податель дождя, являющийся, одновременно, символом доброго правителя и его добродетельных служащих, входил в число императорских изображений.
Так называемые
Четыре пьедестала состоящих из пяти частей декоративных ворот у императорских гробниц династии Мин «изображают на каждой стороне императорского дракона, парящего посреди обычных эмблем, сопровождающих этого божественного распределителя несущих изобилие дождей, а именно ― облаков и звезд»[414]. «Стержень каждой (из четырех колонн, образующийся при продлении диагоналей между табличками до дороги, ведущей к гробницам Минов) украшен скульптурным изображением гигантского дракона, обвивающегося вокруг нее, как будто он поднимается в небеса».
Относительно этих торжественных врат де Гроот замечает, что табличка, поставленная перпендикулярно под их самой высокой крышей, несет на себе иероглифы 御旨, «по императорскому указу», или 聖旨, «по указу Священного» и поддерживается парой драконов, «символами благословенного правления Сына Неба»[415].
Лазурный дракон, символ восточного направления в древнем Китае, располагался на левой стороне гробов аристократии династии Хань, тогда как на правой был белый тигр, представляющий Запад. Мы узнаем об этом из отрывка в книгах Ранней Династии Хань[416], цитируемого де Гроотом[417], который ссылается также на книги Поздней Династии Хань[418], где говорится, что императорские гробы «обычно раскрашивались и украшались изображениями солнца, луны, птицы, черепахи, дракона и тигра». Так же было и при династии Тан[419]. В настоящее время использование орнамента с драконом не ограничивается лишь случаями похорон императора, или аристократии, но и простым людям позволено обретать из благодетельную силу. «На передней занавеси[420] (катафалка) изображена пара драконов, понимающаяся из волн, окруженная облаками и с солнцем между ними; задник несет изображение тигра, или единорога, верх ― драконов, различные орнаментальные цветы и фигуры, представляющие облака. Благодаря этим облакам и драконам, их же производящим, как божества воды, величайшие добродетели, какие только может даровать Вселенная, а именно ― плодородные дожди, побуждающие все живое к росту и дарующие пищу, одежду и богатство, окружают усопшего»[421]. Похоронные одежды женщин в Амое, называемые «драконьим полупальто»[422], «драконьей мантией»[423] и «накидкой облаков»[424], украшены вышивкой с драконами среди облаков, летучих мышей, фениксов, оленей, черепах и журавлей, эмблем плодородных дождей, преклонного возраста, радости, денежных доходов и счастья[425].