Вольтер и его книга о Петре Великом

Евгений Шмурло
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Вниманию читателей представлен труд известного историка, члена-корреспондента Императорской Санкт-Петербургской академии наук Евгения Францевича Шмурло (1853-1934). Его книга увидела свет в Праге в 1929 г., давно стала библиографической редкостью, а потому оказалась малодоступной для читателей. Между тем она и в наши дни остается оригинальным исследованием о работе Вольтера над «Историей Российской империи при Петре Великом». Особую ценность представляют документальные приложения к книге, дающие возможность проникнуть в творческую лабораторию Вольтера, прояснить отношение критиков, в первую очередь М. В. Ломоносова и Г. Ф. Миллера, к его работе. Публикацию труда Е. Ф. Шмурло предваряет вступительная статья, в которой дается историографическая оценка его работ о Петровской эпохе.

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Вольтер и его книга о Петре Великом
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16.

S’il appliqua les revenus des monastères aux besoins de l’Etat et si le monastère de la Trinité conserva sous son règne ses biens immenses?

A. Il n’a rien ôté aux monastères. Il a seulement institué un bureau d’Oeconomie pour mieux administrer les revenus de l’Eglise. Le monastère de Troiza a conservé tous ses biens, excepté ceux qui ont été cédés au Monastère d’Alexandre Newski à S. Petersbourg.

B. Après la mort du dernier Patriarche, Pierre I établit deux différents bureaux. Il préposa au premier le métropolite de Resan, qui dirigea tout ce qui concernait les affaires spirituelles. L’autre bureau, dans lequel présidait le comte Mussin-Puschkin, et qui s’appelait du commencement le bureau des couvents et puis la Chambre d’Oeconomie, était chargé de l’administration des biens et revenus appartenants aux couvents et au clergé en général. Pierre I n’y a jamais touché. Tout ce qu’il a fait, c’est qu’il a employé le surplus de ce qu’il fallait pour la subsistance du haut clergé et des couvents à la construction des églises, à la fondation et à l’entretien des écoles, des hôpitaux, des maisons des pauvres et des orphelins, et de tout ce qu’on appelle communément œuvres pies. S’il y a eu des occasions, où il a emprunté de ce Collège d’Oeconomie quelques sommes d’argent, elles ont toujours été remboursées. Le revenu du clergé en Russie n’excède pas un million de roubles argent comptant. Outre cette somme, il tire de ses terres en bleds et autres denrées à peu près pour la même valeur.

On ne saurait pas dire que les biens du Monastère de la Trinité fussent immenses. Il possède en tout 106 à 107.000 âmes de paysans, ce qui lui rappotre un revenu d’environ 200.000 roubles en argent et en denrées. Pierre I ôta à ce couvent 2000 âmes, qu’il donna au nouveau Monastère d’Alexandre Newski à St. Pétersbourg, à condition, que le revenu de ces paysans seroit employé à la construction des bâtiments; mais du temps de l’Impératrice Anne, Warlaam, Abbé du Monastère de Troitza, sçut si bien profiter des circonstances, que les terres qu’on avait ôté à son monastère lui furent rendues toutes et qu’on trouva un autre fond pour achever les bâtiments de celui de St. Alexandre Newski.

Appendice N. 5


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