Не иные, но другие
![Не иные, но другие](/uploads/covers/2024-04-05/ne-inye-no-drugie-0.jpg-205x.webp)
- Автор: Вячеслав Неклюдов
- Жанр: Попаданцы / Фантастика
- Дата выхода: 2020
- Цикл: Спираль Фибоначчи
- Номер в цикле 4
Читать книгу "Не иные, но другие" полностью
Сидя за чаем на полу возле очага, мы стали задавать вопросы шаману о местных зверях. Кто из их понимает человеческую речь, кто может внятно отвечать, а кого лучше опасаться. Югко из одного сундука вытащив куски обработанной коры, на которых пусть и примитивно были изображены разные существа, стал нам рассказывать о них.
- Агсту вы уже видели. Эти ящеры смышленые твари, но понимают простые команды. Не следует от них требовать невозможного. По сути это мелкие хищники, часть которых Род приручил уже давно. Они могут помогать на охоте, развлекать младенцев, но в битве от них мало толку. Зубки мелкие, не каждую часть кожи даже прокусить смогут. Вот Чорки –эти более разумные животные, практически уже домашние. Они даже пытаются отвечать, но длинные языки не дают им членораздельно произносить людские слова. С непривычки сразу и не поймешь ответа, но после долгого общения – многое становится понятно. Чорки и в бою, и в хозяйстве незаменимые помощники людей. Они могут принимать совместные действия и решения даже без участия человека.
Вот этого зверя зовут Крыга, - шаман указал нам картинку с тушей, похожей на помесь кабана и слона, такие толстые у него были ноги. – Он дикий хищник, не общается ни с кем, у него одна мысль – пожрать и неважно кого. Но мясо его вы вчера как раз и пробовали. Есть еще его собрат - крупный ящер – Ргыч – тоже ни с кем не вступает в общение, быстро очень бегает и поймать его трудно, но кожа его ценится прочностью и идет на доспехи воинам.
Есть еще Гризы, Жоги и Маги, - шаман показывал нам рисунки с животными похожими на медведей, волков и тигров. – Они по разуму не уступают Чоркам и, хотя особо не дружат с людьми, тем не менее, иногда принимают участие в совместных охотах, хотя в легендах говорится, что и в эпохальных сражениях они участвовали наравне с человеком. Причем понимают нашу речь и чуть лучше, чем Чорки – могут ответить. Самым разумным является Йогти, - шаман показал нам рисунок с существом похожим на обезьяну. – Живут семьями и стаями в горах, но часто появляются и на равнинах.
- На нашего Йети похож, - заметил сходство Леха.
- Ну, точно Снежный человек! – обрадовались мы, а Югко все рассказывал.
- Они высотой даже чуть выше нашего самого высокого воина. Одежды не носят, тело и голова покрыта густым мехом. Живут в пещерах. Могут членораздельно говорить на человеческом языке, хотя у этих существ есть и свой язык. Очень сильные, бесстрашные и умные животные. Даже кто-то из воинов видел, что они не боятся огня, хотя предпочитают есть свежее мясо. Но все же предпочитают сторониться людей и неохотно идут на контакты. С ними лучше не встречаться, - заметил шаман. - Если
Йогти не в настроении – может разорвать на клочки.
А вот этого, - вытащил шаман последний рисунок. – Я вживую никогда не видел.
Рисунок на коре напоминал облик крупного кольчатого осьминога. Я стал вспоминать, что известно о его земном прототипе: «Несмотря на небольшой размер, обладает достаточно агрессивным характером и признается одними из самых ядовитых животных в мире!»
- Я так понимаю, что это существо обитает в воде? – рассматривая изображение, задал вопрос Баринов.
- По рассказам – да, - кивнул ему Югко. – Но я слышал истории, что его часто видели и на суше, причем на очень удаленном расстоянии от воды. И он размером в два раза превосходит человека!
- Ни фига себе, осьминожка! – присвистнул Алексей, невольно поежившись. – С таким и встречаться не охота.
- Простите Югка, а он ядовит? – задав вопрос, я вспоминал, как питается земной собрат. Вроде как клювом прокусывает тело жертвы и как паук впрыскивает в кровь яд.
- Этого я не знаю, - покачал головой шаман. – Но рыбаки рассказывали, что иногда в ясную погоду они видели на дне морей огромные поселения этих существ. И территория у них даже больше нашего стойбища. А на поверхности они, как и в воде - хорошо маскируются, и их можно определить только по характерному запаху.
- Хм…, - задумался Володя, - так может наши ученые к морю отправились?
- Или в горы, к Йети, - добавил Сергей. – Мля, да и здесь полно разумных животных. Я хрен его знает, куда они могли намылиться?
- Значит, будем искать везде! – я хотел было уже встать, чтобы попрощаться, но шаман попросил нас всех задержаться.
- А теперь вы друзья расскажите мне, откуда вы здесь появились? Чувствую у вас силу огромную, такой силы нет ни у одного местного шамана, я точно знаю. К какому племени или Роду вы относитесь? Вы смертные или боги?
Мы переглянулись. Такой интерес к нашим особам, мы подозревали и даже проработали соответствующую «легенду» для внедрения. Мы уже знали, что у местных не принято интересоваться, кто ты и откуда прибыл. К гостям здесь относятся уважительно – захотят сами все расскажут. Но шаманы не придерживались неписанных правил. Поэтому отвечать взялся Володя:
- Ну, вряд ли нас можно считать богами, хотя наши некоторые возможности сродни талантам богов. Мы люди, почти такие же, как и вы, живем далеко отсюда. И хотя для вас мы коротышки, но для своего Рода-племени – мы средние по высоте. Мы точно не бессмертные, хотя убить нас – очень трудно. Мы владеем знаниями пока недоступными вам. Ты видел нашу…, наш… блин, парни как ему сказать о «Страннике»?
- Нашего Чорка! – пояснил я. – Мы на таких существах передвигаемся, как Агста по воздуху. Он многое умеет и понимает наши команды, но сделан из железа. Это у вас оно редкое, а наш Род научился добывать его в огромных количествах.
- Да! – обрадовался подсказке Баринов. - Так что ездить верхом мы давно перестали. Теперь мы передвигаемся, прячась внутри. Там тепло и комфортно, даже можно жить некоторое время, и он умеет прятаться от постороннего взора. До нашего стойбища лететь нужно шесть дней.
- Далеко! – задумался Югко.
- Да, не близко, - кивнул ему Володя.
- А ваш Род воюет?
- Иногда, но в основном мы мирные люди.
- То есть ваши мечи не ржавеют?
- У нас не мечи, но в общем да – не ржавеют.
- А стойбища у вас большие, сколько шатров?
- У нас это называется город и дом. В одном городе столько домов, что не сосчитать и дома могут быть высотой до неба. В одном доме может жить все ваше стойбище, а в городе людей живет столько, сколько ярких точек по ночам на небосводе.
- Это капли от слез бога Ирги, - дал новое понятие для звезд шаман.
- Пусть так, - согласился Баринов. – Но наш Род не желает воевать, а хочет изучать…
- Что изучать?
- Все! – покрутил руками над головой Володя. – Как у нас говорят: в знаниях – сила! Чем больше ты знаешь о мире, тем ты сильнее!
- Верно вы рассказываете, - согласился шаман. – Вот и я постоянно говорю вождю Оларису, что не нужно нападать на другие племена, лучше объединяться и жить со всеми в мире. Лучше приручать животных и жить с ними сообща, тогда все забудут, что такое голод и холод. И что от таких союзов мы станет только сильнее! Расскажите о себе нашему вождю?! Научите нас, как правильно нужно жить!
- Рассказать? – Баринов оглянулся на нас. – Это мы можем, но научить… Вы же люди и сами должны прийти к этому. История нашего Рода не сразу пришла к этой мысли. Наши предки тоже воевали за лучшие земли, за еду, за кров и женщин. Наши вожди отправляли на смерть за лучшую жизнь много воинов, где гибли и мирные жители. Но один человек приказать этого вам не сможет. Всегда найдется тот, кто будет недовольным. Так было у нас, так, возможно, произойдет и у вас.
Я решил перебить друга:
- Но мне кажется, шанс у вас все же есть!
- Какой? – Югко смотрел на меня, как на бога. По его взгляду и эмоциям я понимал, что он как губка впитывает в себя все наши слова, стараясь отыскать в них истину, или ответ на свои вопросы.
- Ваши разумные животные! Они живут по другим законам, и если вы примите их как равных себе, то сможете друг у друга научиться самому лучшему.
- Стас, вы правы! – шаман вскочил с места и принялся ходить из стороны в сторону, бормоча себе под нос:
- Даже мелкая Агста, не станет брать еды, больше чем ей нужно для себя или для питомцев. Жоги охраняют свою территорию, но не нападут на чужую самку с детёнышами, проходящую по своим мирским делам. Даже мощные Гризы, роящие себе норы для сна, могут впустить к себе других мелких животных, не годящихся им для пищи и те, платят им взаимностью: чистят шерсть от паразитов и криками предупреждают о чужаках.
- Это называется взаимовыгодный симбиоз, – пояснил я, обрадовавшись такому примеру. – Партнеры в природе, взаимодействуя друг с другом – получают взаимную выгоду! Люди, аналогично сотрудничая друг с другом, тоже получают выгоду. Так почему бы вам не найти общие точки соприкосновения с вашими животными или растениями? Да-да, Югко –вы не ослышались! Мы видели места, где люди живут в симбиозе с деревьями, травами и водорослями. Они помогают им развиваться, а растения дают жилье, защиту и пищу для людей. Мир – лучше войны! Вы ставите ночью караульных, чтобы они следили за возможным нападением неприятеля. Но я уверен, что те же Гризы, Жоги и Маги о которых вы нам рассказывали – справились бы лучше с этой обязанностью, причем за еду и доброе к себе отношение. Пищу не обязательно добывать и убивать – ее можно выращивать! Причем даже в холодные времена, построив для нее тёплые дома-шатры. И раз у вас есть тайное место силы – не нужно его прятать от соплеменников и делать только достоянием шаманов. Пусть ваши люди все пройдут через него, возможно, это пойдет им на пользу. Подумайте об этом, Югко…
- Да, благодарю вас Великие шаманы, что на многое вы открыли мне глаза. А теперь я прошу вас, отправится со мной к вождю, у него для вас имелась какая-то просьба…