Серийные убийцы от А до Я. История, психология, методы убийств и мотивы

Новые категории

Модель ФБР с разделением на дезорганизованный, организованный или смешанный типы являлась первой попыткой классифицировать серийных убийц. Эта модель использовалась следователями, но существовали и другие классификации, применявшиеся в психологических и криминологических исследованиях. Эти категории зачастую были более определенными и четкими, поскольку базировались на уже выявленных серийных убийцах, о которых многое было известно – в отличие от модели ФБР, основанной на типах предположительных убийц, дела которых расследуются. В настоящее время чаще всего применяются классификации, предложенные криминологами Рональдом Холмсом, Стивеном Холмсом и Джеймсом де Бургером, которые базируются на мотиве в отличие от классификации ФБР, основанной на методах совершения преступления. Холмс, Холмс и де Бургер группируют серийных убийц по четырем типам с несколькими подкатегориями, базируясь на мотиве или типе вознаграждения, которое убийца получает от своего преступления:

1. Визионер: Эти серийные убийцы убивают по приказу внешних или внутренних голосов, которые мерещатся им, или видений, которые им являются. Эти люди практически всегда страдают от психозов или других психических заболеваний.

2. Миссионер: Некоторые серийные убийцы считают, что их миссия – избавить общество от определенного типа людей: детей, проституток, стариков или представителей какой-то расы.

3. Гедонисты: к ним относятся убийцы, убивающие ради финансовой выгоды (убийцы удобства), те, кто получает удовлетворение от калечения или секса с трупами, пьет их кровь или ест их (убийцы похоти), а также те, кто наслаждается самим актом убийства (убийцы удовольствия). Для первых двух типов, убийц удобства и убийц похоти, убийство – просто способ достичь цели, и само по себе оно менее важно, чем действия, сопровождающие его или следующие после; для третьего типа, убийцы удовольствия, стремление убивать является главным мотивом.

4. Ориентированные на власть/контроль: это, пожалуй, самый распространенный тип серийных убийц, для которых главное удовольствие заключается во власти и контроле над жертвами. Они упиваются, мучая своих жертв, и находят это возбуждающим; убийство для них – действие, приносящее самое большое удовлетворение, момент полного контроля и власти над жертвой98.

Далее мы рассмотрим эти категории подробнее и узнаем, как они проявляются в конкретных случаях.

Визионеры

Серийные убийцы этого типа совершают необъяснимые убийства, оставляя хаос на месте преступления. Часто после них остается множество улик, однако в выборе жертв определенного паттерна не прослеживается. Причина в том, что разум убийцы полностью оторван от реальности: голоса и видения приказывают преступнику убивать из соображений, скрытых глубоко во мраке его больного разума. Иногда такие убийцы полностью отчуждены от общества – они живут одни и не контактируют с другими людьми. Бывает, что они лишь временно отрываются от реальности и убивают, но в остальном кажутся окружающим безобидными или, самое худшее, эксцентричными. Большинство серийных убийц-визионеров страдают шизофренией или психозами (не путать с психопатией, то есть расстройством поведения, см. Главу 5). В то время как большая часть серийных убийц проживают тяжелое детство, убийцы-визионеры нередко растут в полностью нормальных, здоровых семьях. Поскольку психические заболевания, такие как шизофрения, чаще всего начинают проявляться в подростковом возрасте, убийцы-визионеры обычно достаточно молоды. Хотя убийцы-визионеры ничего не предпринимают для сокрытия своей личности и оставляют следы, поймать их трудно, поскольку у них нет определенного метода или мотива преступлений. Они действуют, исходя из того, что подскажет им болезнь, таящаяся внутри.

В то время как у большинства серийных убийц есть представление об идеальной жертве, и они убивают на почве секса, визионеры выбирают жертв случайно, и их логика недоступна для понимания следователя. Убийцы-визионеры часто убивают близко к дому; из-за своего психологического состояния они не могут забраться куда-то далеко. Визионеры практически полностью подпадают под категорию дезорганизованных убийц, поскольку ими руководит психическое расстройство.

Некоторые серийные убийцы притворяются визионерами, заявляя, что слышат голоса или страдают раздвоением личности, в попытке добиться признания их невиновными по причине невменяемости.

Герберт Уильям Маллин —

«Песня смерти»

Герберт Маллин родился в 1949 году в Санта-Крузе, Калифорния, и по данным большинства источников, рос в стабильной и заботливой, хотя и строгой, католической семье. В старших классах он был коротышкой – 170 сантиметров – и весил 54 килограмма, однако пользовался популярностью у мальчиков и девочек. Он играл как полузащитник в школьной футбольной команде, всегда был вежлив, получал отличные оценки; большинство одноклассников считали, что он «далеко пойдет». Первые признаки психического расстройства проявились у Маллина в шестнадцать лет, когда один из его друзей погиб в ДТП. Маллин устроил дома подобие святилища в его честь и стал утверждать, что он – гомосексуал. В семнадцать Маллин начал слышать голоса – классический симптом параноидной шизофрении, болезни, которая часто впервые проявляется в этом возрасте.

С восемнадцати до двадцати четырех лет Маллин периодически лежал в психиатрических лечебницах; между госпитализациями он был относительно стабилен. Он поступил в колледж Кабрилло и получил диплом по искусству, а также премию за свои инженерные чертежи; он разработал дизайн туристического информационного киоска в Санта-Круз, который разместили напротив отеля «Холидей Инн».

В 1968 году он поступил в Университет Сан-Хосе, однако его психическое состояние начало стремительно ухудшаться. Несколько раз его подбирали на улицах полицейские: Маллин бродил бесцельно, бормоча себе под нос. Что еще хуже, он начал употреблять марихуану и ЛСД, мощный галлюциноген, который у здорового человека провоцирует шизофреноподобные симптомы. Можно только представить, как он воздействует на того, у кого уже есть шизофрения – и нет, ЛСД не делает его нормальным.

В 1969 году, навещая сестру, Маллин начал повторять все действия ее мужа, а в промежутках сидел неподвижно, глядя на них обоих и отказываясь говорить. На следующее утро сестра отвезла его в психиатрическую лечебницу, и он по собственной воле лег туда. Однако, поскольку у Маллина не наблюдалось стремления причинить вред себе или другим, через неделю его выписали. К его чести, Маллин сразу же прекратил употреблять наркотики, когда его состояние ухудшилось.

Некоторое время он экспериментировал с культурой хиппи, увлекался восточными религиями, отрастил длинные волосы и носил бусы. Потом подстригся и стал ходить в костюме с галстуком. Он обращался к женщинам на улице, предлагая выйти за него замуж. Никто не соглашался, и тогда он отправился в гомосексуальный район Сан-Франциско и стал предлагать себя геям. Он поехал на Гавайи, но и там оказался в психиатрической больнице. Вернувшись в Калифорнию, он попадал в больницы еще несколько раз. Однажды на службе в церкви он начал выкрикивать, что католичество – это не христианство, но вскоре после этого поступил учиться на католического священника.

Он пришел в боксерский спортивный зал в Сан-Франциско в сомбреро и с Библией под мышкой и оказался очень неплохим боксером. Его считали даже претендентом на профессиональную карьеру в легком весе, однако очень скоро он бросил бокс. В Санта-Крузе Маллин влюбился в заместителя шерифа, регулярно появлялся в его офисе и называл «миленьким». Он делал это и тогда, когда уже начал убивать.

Спустя год после того, как он зарегистрировался «сознательным отказчиком», Маллин при содействии отца, бывшего полковника десантных войск, поступил на службу в десант. Он успешно прошел учебную подготовку, однако в конце концов психическая болезнь взяла верх и его спешно демобилизовали. Неизвестно, какой эффект эта подготовка оказала на молодого шизофреника, однако внезапно он решил, что американцы, погибающие на войне во Вьетнаме, приносят себя в жертву, чтобы спасти Калифорнию от грядущего землетрясения[13].

Задним числом можно оценить, через какой период чрезмерной свободы прошел Маллин в конце 1960–1970-х – и о роли, которую в этом сыграла Калифорния. При всех своих странностях Маллин легко мог затеряться в коммунах хиппи на Хейт-Эшбери с радужными домиками и вообще в их культуре, которая зародилась в Калифорнии и оттуда распространилась не только по США, но и на весь западный мир. К началу 1970-х дело запахло керосином: Чарли Мэнсон, некогда проживавший на Хейт-Эшбери со своими последователями, подтолкнул их к совершению многочисленных убийств в Лос-Анджелесе, а потом укрылся в пустыне в Долине смерти. На смену зеленым лужайкам Вудстока пришел асфальт Альтамонте, на котором во время концерта «Роллинг Стоунз» байкеры из «Ангелов ада» до смерти забили одного из зрителей прямо перед сценой.

В конце лета 1972 года, когда Америка переизбрала на пост президента Ричарда Никсона, Маллин снова поехал в Сан-Франциско и попытался присоединиться к коммуне хиппи на Гири-стрит. Но даже для них он оказался слишком странным, и его отослали. Майкл Робертс, один из художников, принадлежавших к коммуне, который был не согласен с изгнанием Маллина, вспоминал: «В тот день он откололся от человечества. То был окончательный разрыв».

В сентябре 1972 года Маллин вернулся в родительский дом в Санта-Круз. Весь месяц, по словам свидетелей, он провел за чтением Библии. Позднее Маллин утверждал, что именно тогда понял – убийство является библейской традицией, а его отец, бывший десантник, поддержал его в этом убеждении. По словам Маллина, отец подталкивал, даже принуждал его пойти с ним охотиться на оленей, чтобы доказать свою мужественность. Маллин начал слышать бесплотные голоса, призывающие его приносить в жертву жизни, чтобы предотвратить страшное стихийное бедствие, угрожающее калифорнийскому побережью. Маллин говорил: «Хватило месяца, чтобы я начал убивать».

13 октября 1972 года Маллин ехал по шоссе и заметил Лоуренса Уайта, пятидесятипятилетнего бродягу, идущего по обочине. Маллин притормозил перед ним, и когда Уайт подошел ближе, убил его, ударив по голове бейсбольной битой. Потом он оттащил тело Уайта в кусты и бросил там.

Вскоре Маллин начал слышать голос отца, который ему внушал, что загрязнение природы идет изнутри человека. Недавно он читал про вскрытия, которые проводил Микеланджело, в книге Ирвинга Стоуна «Муки и радости»; 24 октября он посадил к себе в машину Мэри Гилфойл, которая голосовала на обочине. Когда она забралась в салон, Маллин ткнул ее ножом в грудь и убил. Потом затащил труп в лес, вскрыл ей живот и попытался найти на внутренних органах следы загрязнения. Чтобы лучше их разглядеть, он развесил кишки на верках дерева. Тело нашли только через несколько месяцев.