Сказка о Зимних Праздниках
![Сказка о Зимних Праздниках](/uploads/covers/2023-12-14/skazka-o-zimnix-prazdnikax-0.jpg-205x.webp)
- Автор: Иван Шубников
- Жанр: Детская проза / Сказки для детей
- Дата выхода: 2023
Читать книгу "Сказка о Зимних Праздниках" полностью
Иван Шубников
Сказка о Зимних Праздниках
Карине Гомоновой
Кабы не было зимы в городах и сёлах, никогда б не знали мы этих дней весёлых…
Но изначально древнему человеку в этот сезон было вовсе не до веселья. Наши далёкие предки боялись этого времени года, уважали его и заранее готовились к нему со всей серьёзностью. В противном случае можно было и не дожить до весны.
Время безостановочно бежит, многое в нашем мире меняется — иногда к худшему, иногда к лучшему.
А что лучше всего помогает человеку справляться со своими страхами? Конечно же смех, улыбки, веселье, радость, тепло близких людей. Так в незапамятные времена вокруг жарких костров и рядом с пылающими очагами стали рождаться первые зимние праздники. Со временем праздники эти менялись, некоторые из них ныне позабыты, некоторые дожили до наших дней, но очень сильно видоизменились — к худшему или к лучшему. И одно лишь всегда неизменно: каждый год в свой срок к нам приходит таинственная, волшебная, иногда ослепительная, иногда тёмная и по-прежнему грозная к беспечным зима…
Славная девочка по имени Карина очень любила бывать в необычном доме своего родного дяди, сказочника Ивана. Вот и на эти новогодние каникулы (конечно же с разрешения родителей — мамы Екатерины и папы Антона), она вместе со своими верными подругами, кошками-сёстрами Бусей и Дымкой, по старой-доброй традиции гостила несколько дней у дяди-крёстного Ивана.
Иван был гостеприимным и весёлым человеком, всегда оказывал своим гостям радушный приём. А сколько он знал всяких интересных историй! И всегда с энтузиазмом делился ими, если кто попросит!
Где он в своё время только не побывал, в каких только приключениях не участвовал! По молодости Иван, было дело охотился на вампиров в Трансильвании, путешествовал во времени с помощью специальной машины, бывал в затонувшей Атлантиде, своими глазами видел живых динозавров да мамонтов, пару раз спасал принцесс от огнедышащих драконов, искал сокровища и сражался со злыми пиратами на таинственном Острове Черепа, жил несколько лет среди лесных эльфов, как-то один раз из-за чар злой ведьмы на целый год обратился в жабу (представляете!), а однажды даже был похищен инопланетянами для жутких экспериментов и лишь чудом сбежал на космолёте с их далёкой планеты обратно на Землю…
О многих своих странствиях-приключениях Иван поведал на страницах собственных сказок. Карина обожала сказки крёстного!
Зачарованное жилище правдивого сказочника, что находилось в волшебном лесу, недалеко от северного городка под названием Уква (где жила и училась Карина) было под стать владельцу: небольшое и неказистое снаружи, но огромное и необычное внутри. А сколько в доме сказочника было комнат, тайн и чудес! Самым любознательным читателям (или слушателям) следует ознакомиться со «Страшной Сказкой» сказочника Ивана. В этой книжке о чудесном доме рассказано немного подробнее. И по секрету: упомянутая сказка вовсе не страшная… только, тссс! Никому об этом, ладно?
Каждый вечер перед сном, под треск огня в очаге дядя-сказочник Иван рассказывал или читал гостям-детям — своей племяшке-крестнице Карине да её подругам-кошкам какую-нибудь захватывающую историю. Это были и истории собственного авторства и сказки других авторов. Например, прошлым вечером Иван читал Карине, Дымке и Бусе по их просьбе «Рождественскую песнь в прозе» Чарльза Диккенса. Этим вечером племянница Карина попросила дядю Ивана рассказать на ночь о зимних праздниках — Новом годе и Рождестве. Буся и Дымка согласно закивали.
За окном кружился снег. В камине трещал огонь. Тикали старинные часы на стене. Мигали гирлянды на искусственной, украшенной ёлочке, стоявшей в углу просторной комнаты.
Иван уселся в удобное кресло рядом с уютной, широкой кроватью на которой под тёплым одеялом разместились девочка и две кошки. Затем пододвинул поближе к себе подсвечник с горящими свечами (что находился на прикроватном столике), поправил очки на носу, пригладил свою густую бороду и неторопливо начал рассказывать.
Предлагаю и нам тоже устроиться поудобней и послушать сказочника.
Значит хотите услышать о Новом годе и Рождестве?
Ладно, слушайте… С чего бы начать?..
Вначале своего рассказа упомяну, пожалуй, об одном легендарном человеке, наиболее известном под именами Иисус Христос или Иисус из Назарета. Назарет — это священный для христиан город в области Галилея, что на севере страны под названием Израиль. А христиане — это люди, исповедующие христианство, мировую религию, возникшую вокруг жизни и учения упомянутого Иисуса Христа. На сегодняшний день в христианской церкви, увы нет единства. Православие и Католицизм — это основные, но не единственные направления в христианстве, возникшие после раскола христианской церкви в одна тысяча пятьдесят четвёртом году. Все христиане, и православные, и католики считают Иисуса из Назарета сыном единого Бога и верят в Него, как в Спасителя всего человечества. Считается, именно последователи Иисуса Христа со временем создали новую на тот момент религию — христианство, а день рождения Спасителя стал отмечаться верующими, как праздник под названием Рождество Христово. Никто точно сейчас не знает, когда же родился Сын Божий, принято считать, что зимой, в ночь с двадцать четвёртого на двадцать пятое декабря. Для многих людей, включая лично меня не так и важно, жил ли действительно когда-то человек по имени Иисус или Его бытие — красивая сказка; не важно, совершал Он чудеса или нет, главное — история Его жизни учит нас, простых людей любви, доброте, состраданию и самоотверженности. Дух Рождества и Иисус, как Символ — делают, считаю наш, в некотором смысле несовершенный мир лучше! Это было небольшое, но важное, на мой взгляд отступление.
А сейчас на время оставим праздник Рождества и коснёмся Нового года, к рассказу о Рождестве мы ещё вернёмся.
До принятия христианства на Руси, во времена язычества, когда было многобожие и вера в духов природы, Новый год наши далёкие предки, восточные славяне отмечали два раза: весной, в марте, с весенним равноденствием, началом весны с астрономической точки зрения, а второй раз зимой, в конце декабря, после зимнего солнцестояния, встречая начало роста светового дня. Это зимнее торжество носило название Коляда и было посвящено языческому богу молодого зимнего Солнца. Позднее праздник был приурочен к христианскому Рождеству и началу Святок. Что такое Святки? Это период от праздника Рождества Христова до праздника Крещения Господня. Вернёмся к дню зимнего солнцестояния. Отмечается он двадцать первого или двадцать второго декабря в зависимости от года по ныне принятому большинством, григорианскому календарю, это самый короткий день всего года, после световой день начинает увеличиваться. Считается, что настоящая астрономическая зима начинается именно в этот день. В этот период, повторюсь, восточными славянами — предками русских, украинцев и белорусов праздновалась Коляда, отсюда и такие слова, как колядки, колядование. Колядки — это особые обрядовые песни славян, исполняемые преимущественно во время ритуальных обходов по домам в определённый календарный период.
Так вот, раньше, очень давно, до крещения Руси, славяне вели летоисчисление, основанное на так называемых Кругах Жизни или Кругах Сварога. Сварог — это языческий, верховный владыка небосвода, славянский бог-кузнец, бог-творец. Что примечательно: в каждой неделе у славян было не семь дней, а девять. После принятия новой веры, после крещения Руси князем Владимиром…
Да-да, это именно тот Владимир Красное Солнышко, великий правитель, живший во времена славных богатырей, таких как Илья Муромец, Добрыня Никитич и Алёша Попович.
Продолжу. После крещения Руси князем Владимиром наши прародители стали использовать византийский календарь или по-другому — Миротворный Круг, летоисчисление по которому велось не от Рождества Христова, а от так называемого сотворения мира. Эта система пришла из ныне не существующей страны, империи Византии, Новый год в ней отсчитывался не от первого января, как сегодня, а от первого сентября. В одна тысяча семисотом году последний князь всея Руси и первый Всероссийский Император Пётр Первый ввёл в России юлианский календарь. Этот календарь был во многом схож с византийским, основным отличием было: начало летоисчисления и дата празднования Нового года. С этого дня Новый год в России стал праздноваться первого января. Юлианский календарь был назван так в честь древнеримского политического деятеля и полководца Юлия Цезаря, данный календарь появился в сорок пятом году до нашей эры и первоначально заменил старый римский календарь. Вплоть до позднего средневековья по юлианскому календарю жила вся Европа. С одна тысяча пятьсот восемьдесят второго года постепенно государства Европы стали переходить на новый, григорианский календарь, введённый главой Римской Католической Церкви папой римским Григорием Тринадцатым. Главная причина перехода — это смещение по отношению к юлианскому календарю дня весеннего равноденствия. Данное обстоятельство создавало некоторые трудности при вычислении даты празднования Пасхи, ещё одного христианского праздника. В России юлианский календарь обычно называют старым стилем, а переход на новый стиль, григорианский календарь был осуществлён в феврале одна тысяча девятьсот восемнадцатого года.
Подводя итог вышесказанному, получается после крещения наши предки стали жить вначале по византийскому календарю, затем перешли на календарь юлианский, а сейчас мы, потомки живём по григорианскому календарю, как и большинство европейских стран, как и современная Католическая Церковь. А вот Русская Православная Церковь переходить на григорианский календарь с юлианского отказалась, традиции сохранились. К слову, дата празднования Святой Пасхи высчитывается по особому лунно-солнечному календарю, который тесно связан с юлианским. Отсюда и некоторая путаница с датой празднования Рождества, отсюда и такое понятие, как «Старый» Новый год.
Уточню ещё раз: и христиане-католики, и православные христиане празднуют Рождество двадцать пятого декабря. Но двадцать пятое декабря по юлианскому календарю — это уже седьмое января по григорианскому. А тридцать первое декабря по юлианскому — это тринадцатое января по григорианскому календарю. Кстати, Православная Церковь на данный момент не имеет единого духовного главы, некоторые так называемые Поместные Православные Церкви отмечают Рождество, как и Католическая Церковь — в декабре, двадцать пятого числа. По новоюлианскому календарю, что до февраля две тысячи восьмисотого года будет совпадать с григорианским, поэтому и время празднования совпадает. Чтобы не принимать григорианский календарь, «исходящий от католического папы», и был введён календарь, названный новоюлианским.
Да, как видно — не всё так просто.
А в Беларуси, например Рождество многими отмечается дважды: и двадцать пятого декабря, и седьмого января. На сегодняшний день, это официальные выходные дни в Беларуси.